A La Hán Là Gì

     
” La hán ” đổi nhắm tới đây. Đối với số đông định nghĩa khác, coi La hán ( xu nạm )

A-la-hán (Chữ Hán phồn thể 阿羅漢; giờ Phạn: arhat, arhant; pi. Arahat, arahant; bo. Dgra com pa, trong dân gian thường call là các vị La hán) là “người xứng đáng“<1> hay những “người trả hảo”<1> theo Phật giáo Nguyên thủy, đã đạt tới mức Niết-bàn, thoát khỏi trọn vẹn Luân hồi<1>. Tuy vậy theo những tông phái khác trong Phật giáo, thì thuật ngữ này nhằm chỉ những người đã tiến hết sức sâu trên con đường giác ngộ, cũng thoát được sinh tử luân hồi tuy vậy chưa hoàn toàn viên mãn, có thể nói là chưa đạt Phật quả. Một A-la-hán còn gọi là Hữu dư Niết-bàn (tiếng Phạn: sopadhiśeṣanirvāṇa; pi. Savupadisesanibbāna), khi A-la-hán này viên tịch thì call là nhập Vô dư Niết bàn.

Bạn đang xem: A la hán là gì

Con mặt đường đạt tới

Có thể đạt trái vị A-la-hán bằng con phố Tứ thiền hoặc Tứ Thánh quả. Nhưng ước ao đi con đường nào thì cũng phải sống độc thân, bao gồm Ái Dục cơ mà tu đắc đạo là chuyện không lúc nào có. Vị Ái Dục với Niết Bàn là quân địch của nhau. Nói theo một cách khác Luân Hồi là Ái Dục, Ái Dục là Luân Hồi .


Một vị đã triệu chứng A La Hán sẽ sở hữu Tam Minh cùng Lục Thông, người đạt được thần thông không chắc là một trong những vị A La Hán, tuy thế một vị A La Hán chắc chắn là phải gồm đủ Tam Minh cùng Lục Thông, Thần thể.

Xem thêm: # Boq Là Gì - Bí Mật Trong Những Chữ Cái Viết Tắt Này Là Gì


Một vị A La Hán là 1 trong vị vẫn phá vứt được 10 kiết sử .Tuy nhiên bởi phúc đức với nhân duyên không giống nhau, mà năng lực và thần thông của các vị A La Hán hoàn toàn hoàn toàn có thể có sự chênh lệch. Vì vậy tạo đều điều phúc hạnh lành, thành kính Đức Phật, hầu hết vị Thánh và hầu như bậc xứng đáng kính, … là những trong không ít nhân để chứng đạt 1 vị A La Hán sau này .Tóm lại, một vị chứng được A La Hán tất cả công đức, phước đức và nhân duyên vô cùng lớn, kia là trong những nhân duyên nhằm chứng giành được quả vị này .

Xem thêm: Top 8 Trang Web Phiên Âm Đoạn Văn Tiếng Anh Chuẩn Và, Dán Văn Bản Tiếng Anh Của Bạn Ở Đây


Từ ngữ : Phật và A-la-hán

Về cơ bản, Đức Phật cũng tự mang lại mình là một A-la-hán, cách mà Phật đi cho giác ngộ cũng hệt nhau những vị A-la-hán khác, tuy nhiên vì trong vô số kiếp trước Phật đã dấn thân làm nghĩa vụ và quyền lợi cho chúng sinh, thực hành thực tiễn Bồ tát hạnh nên những khi đắc đạo ngài gồm thần thông, trí tuệ, dung mạo, công đức … cực kì cao quý, phi phàm, thừa xa phần đa A-la-hán môn đồ sau này. Và bao gồm Phật là người giác ngộ duy nhất thời bấy giờ đồng hồ ( trước đó đã có rất nhiều vị Phật khác rồi ( theo bắc tông ) ) nên fan ta hotline Ngài là Bậc Giác Ngộ, tiếng Hán là ” Giác trả “, giờ đồng hồ Việt là ” Phật “. Cơ mà càng về sau, nhiều luận bản Open và làm cho cho khoảng cách giữa từ ” Phật ” và từ ” A-la-hán ” càng bí quyết xa. Thậm chí nhiều luận phiên bản còn tất cả ý chê bai trái vị A-la-hán là nhát cỏi. Đây là điều trái ngược với quan điểm bắt đầu của Phật .Vì thế tránh việc phân biệt Đại thừa, Tiểu vượt ; thời Đức Phật tại thế không có chuyện phân tách phe, lập phái như thế này, mà người thời nay chia ra như vậy. Xưa kia, khi một vị đắc trái A-la-hán, Phật ko nói bạn này sẽ tinh tấn ( chuyên cần ) tu theo pháp môn này tốt pháp môn kia, mà giải thích rằng trong một tiền kiếp người đó đã không còn lòng cung kính, cúng nhường một bậc Thánh nào kia .Đại thừa, đái thừa giỏi Kim cương cứng thừa, … chưa phải là vày cái này cao, dòng kia thấp, mà bao gồm sự hỗ tương lẫn nhau, nên phối kết hợp nhiều pháp môn lại để có sự tu học xuất sắc hơn

*
*
*
*
Tượng A-la-hán vào vườn chùa Hsi Lai sống California

Một số vị A La Hán thời Đức Phật phù hợp Ca Mâu Ni

Ma-ha-ca-diếp (zh. 摩訶迦葉, sa. mahākāśyapa, bo. འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་): Đầu-đà (tu khổ hạnh) đệ nhất; ông là người yêu cầu mở đại hội kết tập kinh khủng lần đầu tiên của Phật giáo.A-nan-đà (zh. 阿難陀, sa. ānanda, bo. ཀུན་དགའ་བོ་): Đa văn đệ nhất, bạn “nghe với nhớ nhiều nhất”. A-nan-đà xuất xắc được trình bày trong tranh tượng đứng kề bên Phật cùng với Ma-ha-ca-diếp; song Đa văn đệ nhất nhưng sau khoản thời gian Đức Phật Niết-bàn ông mới chứng quả A-la-hán rạng sáng sủa ngày kết tập bom tấn đầu tiên.Ngài đôi khi là thị đưa của Đức Phật say mê Ca Mâu NiXá-lợi-phất (zh. 舍利弗, sa. śāriputra, bo. ཤཱ་རིའི་བུ་): Trí huệ đệ nhất, đệ tử đặc biệt quan trọng của Phật trong các kinh Nikaya; trước lúc xuất gia, ông là 1 trong những luận sư danh tiếng trong giáo đoàn.Tu-bồ-đề (zh. 須菩提, sa. subhūti, bo. རབ་འབྱོར་): Giải Không (sa. śūnyatā) đệ nhất. Tu-bồ-đề thường lộ diện trong bom tấn hệ Bát-nhã-ba-la-mật-đa.Phú-lâu-na (zh. 富樓那, sa. pūrṇa, bo. གང་པོ་): Thuyết Pháp đệ nhất;Mục-kiền-liên (zh. 目犍連, sa. mahāmaudgalyāyana, bo. མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་): Thần thông đệ nhất, hay song song với Xá-lợi-phất; sau khoản thời gian xuất gia được 7 ngày ông sẽ đoạn trừ hết các lậu hoặc, chứng quả A-la-hán (阿羅漢; sa. Arhat, arhant; pi. Arahat, arahant).Ca-chiên-diên (zh. 迦旃延, sa. katyāyana, bo. ཀ་ཏྱའི་བུ་): Biện luận đệ nhất;A-na-luật (阿那律, sa. aniruddha, bo. མ་འགགས་པ་): Thiên nhãn đệ nhất;U-pa-li (優波離, sa. upāli, bo. ཉེ་བར་འཁོར་): Giới chế độ đệ nhất;La-hầu-la (羅睺羅, sa. rāhula, bo. སྒྲ་གཅན་འཛིན་): Mật hạnh đệ nhất, ông cũng là fan con tốt nhất của hoàng thái tử Tất-đạt-đa (sau này thành Đức Phật Bổn sư thích Ca Mâu Ni)

Và rất nhiều vị khác, tương truyền vào thời Đức Phật say mê Ca Mâu Ni còn trên thế, con số vị A La Hán rất có thể lên mang lại nghìn vị.


Nguồn mày mò thêm

Prebish, Charles; Keown, Damien chỉnh sửa (2004). Encyclopedia of Buddhism. Routledge. ISBN 978-0415314145.Rhie, Marylin; Thurman, Robert (1991), Wisdom and Compassion: The Sacred Art of Tibet, new York: Harry N. Abrams (with 3 institutions), ISBN 0810925265Warder, A.K. (2000), Indian Buddhism, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers