CHÍNH NIỆM LÀ GÌ

     

Chính niệm là một phương pháp tu tập giản dị nhưng bao gồm một năng lực vô song, có thể giúp ta thoát ra và tiếp xúc lại được cùng với tuệ giác cùng sự sống của mình.

Bạn đang xem: Chính niệm là gì

*

Trích sách: vị trí Ấy Cũng Là hiện thời Và Ở Đây. Nguyên tác: Wherever You Go, There You Are. Tác giả: Jon Kabat-Zinn – Dịch giả: Nguyễn duy Nhiên.

Chính niệm (Chánh niệm) là một phương pháp tu tập truyền thống cổ truyền trong đạo Phật, vẫn còn đó rất phù hợp đến đời sống hiện tại của họ ngày nay. Sự phù hợp ấy trường đoản cú nó ko dính dáng vẻ gì cho đạo Phật, hoặc việc trở thành một Phật tử, mà lại nó là việc tỉnh thức dậy, biết sinh sống hòa phù hợp với chính bản thân và thế giới chung quanh. Chính niệm tức là ta biết tự quan sát lại mình, ý niệm sống của mình, với ý thức được tính chất trọn vẹn của từng giây, mỗi phút trong cuộc sống. Và trên hết, chính niệm tức là tiếp xúc được với thực tại, đông đảo gì đang xẩy ra chung xung quanh ta.

Theo quan điểm của Phật giáo, thì tinh thần tỉnh thức của một người thông thường rất có giới hạn và hiện giờ đang bị giới hạn. Nói chính xác hơn thì tinh thần ấy giống hệt như của một fan nằm mộng rộng của một fan tỉnh thức. Thiền tập sẽ giúp đỡ đánh thức ta dậy từ một giấc ngủ mê của rất nhiều tập quán hành động máy móc vô ý thức. Với từ kia ta mới có thể thật sự sống, và rất có thể xử dụng được không còn mọi kỹ năng của ý thức cũng như trong tâm thức của mình.

Những bậc thánh nhân, các nhà Yoga, phần đông vị thiền sư đang thám hiểm và thăm dò bờ cõi này từ hàng mấy nghìn năm nay. Và trong quá trình ấy, họ đã học được rất nhiều điều có thể đem lại công dụng lớn lao cho việc đó ta, nhất là những người dân sống ở Tây phương, góp họ làm cho quân bình lại một nền văn hóa lúc nào cũng muốn chiếm hữu, kiểm soát thiên nhiên, thay vị ý thức được rằng ta cũng là 1 phần rất thân thiết so với chúng.

Kinh nghiệm của các bậc thánh nhân dạy dỗ rằng, khi ta biết tảo vào trong cùng tự quán giáp mình đến sâu sắc, bởi những phương pháp có hệ thống ví dụ , chúng ta cũng có thể sống một cuộc đời hòa phù hợp hơn, hạnh phúc hơn và với nhiều tuệ giác hơn. Nó cũng trở thành đem lại mang lại ta một cái nhìn new về nhân loại chung quanh, có thể bổ sung cho những ý niệm duy vật nhỏ bé đang đưa ra phối tứ tưởng với tập tục của bọn chúng ta, tuyệt nhất là những người Tây phương.

Nhưng quan điểm mới này sẽ không nhất thiết là của riêng rẽ gì Đông phương hoặc là một trong triết lý nào huyền bí cả. Ông Thoreau cũng đã nhìn thấy rất rõ ràng vấn đề này, sống New England vào năm 1846 cùng ông vẫn viết về hậu quả nguy nan của nó cùng với một cảm giác rất mạnh mẽ.

Trong đạo Phật, chính niệm còn gọi là trái tim của thiền quán. Bên trên căn bản thì thiết yếu niệm là 1 trong những ý niệm rất là đơn giản. Sức khỏe của bao gồm niệm nằm tại đoạn ta biết thực hành và vận dụng nó. Chủ yếu niệm gồm nghĩa là chăm chú theo một con đường lối sệt biệt: có mục đích, làm việc trong giây phút hiện tại và không phán xét. Sự chú ý này sẽ nuôi chăm sóc một ý thức rộng lớn, minh bạch và biết chấp nhận thực tại.

Chính niệm thức tỉnh ta dậy để nhận thấy sự thật rằng cuộc đời của ta chỉ xuất hiện trong tích tắc hiện tại này mà thôi. Nếu họ không có mặt trọn vẹn trong những giây phút ấy, ta ko những làm lơ những gì quý báu nhất trong đời mình, mà hơn nữa không thể dấn diện được sự phong phú và thâm sâu của những thời cơ có thể giúp ta trưởng thành và gửi hóa.

Xem thêm: Từ Điển Anh Việt " Facilities Là Gì ? Những Ý Nghĩa Của Facility

Nếu ta thiếu thiết yếu niệm trong giờ phút hiện tại, hầu như thói quen với tập quán vô ý thức sẽ có thể tạo phải nhiều vụ việc khác nữa, thường thường chúng bị liên can bởi một sự sợ hãi và bất an chuyên sâu trong ta. Những vụ việc này sẽ tích tụ qua thời gian, giả dụ lâu ngày không được chuyên sóc, chúng rất có thể gây đến ta một xúc cảm bị mắc kẹt cùng xa lìa thực tại. Cùng cuối cùng, ta có thể sẽ đánh mất đi ý thức vào tài năng giải bay của thiết yếu mình.

Chính niệm là một phương thức tu tập giản dị và đơn giản nhưng có một năng lực vô song, có thể giúp ta bay ra và tiếp xúc lại được với tuệ giác và sự sống của mình. Đây cũng là 1 trong phương giải pháp giúp ta cai quản lại được mặt đường hướng cùng phẩm chất của đời mình, trong những số ấy có số đông mối đối sánh của ta vào gia đình, không tính xã hội, rộng không dừng lại ở đó là với thế giới và trái khu đất này, và căn bạn dạng hơn không còn là với bao gồm ta, như một con người.

Cây khóa xe của tuyến đường giải thoát này có gốc rễ phía bên trong đạo Phật, đạo Lão với Yoga, tuy thế ta cũng có tìm thấy nó trong số công trình của những người tây phương như Emerson, Thoreau với Whitman, và trong tuệ giác của tín đồ Da đỏ nữa. Đó chính là sự ý thức được đặc thù quý báu của giây phút hiện tại với nuôi chăm sóc một mối liên hệ mật thiết với thực tại bởi một sự chăm chú liên tục cùng thận trọng. Cách biểu hiện ấy trọn vẹn khác hẳn với phần nhiều khi ta xem cuộc sống thường ngày này như là một chiếc gì rất bình thường và đương nhiên!

Thói quen lấy hy sinh khoảng thời gian rất ngắn hiện trên này cho 1 sự kiện nào đó không xảy ra, đẩy ta thẳng vào quả đât của thất niệm, cùng từ kia ta không thể ý thức được màn lưới chằn chịt nối sát mọi cuộc đời với nhau nữa. Sự thất niệm ấy bao gồm có câu hỏi thiếu ý thức và không hiểu biết nhiều về chính phiên bản tâm ta, và tác động của nó trên dìm thức và hành vi của ta. Bởi vậy cuộc đời của ta, mối tương quan với tín đồ khác, với với trái đất chung quanh, đã trở nên vô cùng giới hạn.

Xưa nay, tín đồ ta vẫn thường cho rằng, những vấn đề căn phiên bản ấy là trực thuộc lãnh vực tôn giáo, phía bên trong một khuôn khổ trọng điểm linh. Cơ mà thật ra thiết yếu niệm không tồn tại dính dáng gì đến tôn giáo hết, kế bên trong ý nghĩa sâu sắc cơ bản của danh từ ấy, như là 1 trong phương tiện nhằm tiếp xúc với việc huyền nhiệm của sự việc sống, với ý thức được rằng ta bao gồm một mối tương tác rất mật thiết với hiện tại hữu thông thường quanh ta.

Khi ta biết chú ý một cách cởi mở, không để bị chi phối vì chưng sự ưa thích, ghét bỏ của mình, cũng tương tự những ý kiến, phê bình, xu hướng và ý muốn ước, thì sẽ có được những thời cơ mới mở ra và chúng rất có thể giúp ta thoát ra khỏi được sự trói buộc của vô thức trong ta.

Đối cùng với tôi thì thiết yếu niệm là 1 nghệ thuật sống tỉnh thức. Bạn không cần thiết phải là một Phật tử hay là 1 nhà Yoga mới rất có thể thực tập chủ yếu niệm. Thật ra vào Phật giáo, điểm quan trọng đặc biệt nhất là ta phải biết trở về với bao gồm mình, chứ không cần nên cố gắng trở thành một chiếc gì khác rộng là mình. Đạo Phật dạy mang đến ta biết xúc tiếp với trường đoản cú tánh của ta và khiến cho nó hiển lộ ra một bí quyết không ngần ngại. Tức là ta đề nghị tỉnh tỉnh dậy và nhìn thấy sự vật như bọn chúng thật sự như vậy. Thật ra chữ Buddha, Phật, có nghĩa là một fan tỉnh thức, một fan đã thấy được tự tánh của mình.

Vì vậy, sự thực tập bao gồm niệm không hề xung tự dưng với bất kể một tín ngưỡng hay là 1 truyền thống nào không giống – mặc dù đó là tôn giáo hoặc công nghệ – cùng nó cũng không đòi hỏi ta phải tin vào một khối hệ thống tư tưởng hoặc một công ty nghĩa làm sao hết. Chủ yếu niệm chỉ đơn giản và dễ dàng là một phương pháp cụ thể tạo điều kiện cho ta tiếp xúc được với thiết yếu mình một cách trọn vẹn hơn, qua 1 quá trình tự quán chiếu, trường đoản cú xét soi và hành động có ý thức. Quy trình ấy không tồn tại gì là lạnh lẽo lùng, khô khan và vô trọng điểm hết. Thiệt ra nền tảng của bao gồm niệm nên là lòng từ bỏ ái, đọc biết với nuôi dưỡng. Bạn có thể nghĩ đến thiết yếu niệm như là một trong lòng nhân từ.

Xem thêm: Phạt Tiền, Tước Chứng Chỉ Hành Nghề 2 Tháng Với Chủ Nha Khoa Khánh Kiều

– bao gồm một fan học trò nói rằng: “Khi tôi là một trong Phật tử thì phụ vương mẹ, bằng hữu tôi ai cũng cũng mang làm khó chịu. Tuy vậy khi tôi là 1 vị Phật, thì phần lớn nguời phần đa hạnh phúc”.